O Evangelho: Do Diabo e o de Jesus (Mt. 4).

No evangelho do Diabo a virtude(poder) é um vicio e o vicio uma virtude(poder) (Mt. 4).

Satanás usou as Escrituras. Mas usou-os com objetivos escusos:

Lícito para o ilícito

Do justo ao injusto

Necessário ao supérfluo

Do nocivo ao mortal

A primeira e pior de todas as fraudes é o enganar a si mesmo.  Onde o verdadeiro evangelho é pregado o engano prevalece.

No evangelho do diabo o poder é um tropeço, é uma armadilha.

Transforme pedras em pães – o use o seu poder.

Jogue-se daqui para baixo - use o poder de Deus, ordenando aos anjos.

Tudo eu te darei – use o meu poder

Tem a ver com poder. Não há nada mais perigoso que o uso do poder, principalmente o poder religioso.

No evangelho do Diabo, ordenar é um fascínio, há um desejo de subir, subir e nunca se contentar.

Ganancia – insatisfação

Não se contenta com o que tem se pode ter um melhor

Os que detêm o poder religioso não se contentam em ser Deus, querem o trono mais alto do que o do Altíssimo.

Veja a trajetória de Satanás: De inferior quis subir a ser semelhante, de semelhante a ser igual, de igual a ser superior, e de superior a ser supremo, e que o mesmo Deus lhe ficasse abaixo, que prostrado em terra o adorasse.

No evangelho de Jesus, é Ele que convida – “Venham a mim todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso (Mt. 11:28).

No evangelho de Jesus temos o empenho de Deus – sem evangelho é esforço humano.

No evangelho, Jesus não se apresenta como alternativa, mas como exclusividade, afirmando, “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim” (Jo. 14:6).

Fora do evangelho o homem busca um salvador, no evangelho, Deus revela o Salvador.

Pr. Manoel França

Quando o evangelho da graça toma conta de nós

Quando o evangelho da graça toma conta de nós, algo passa a estar muito certo. Vivemos na verdade e na realidade. Quando sou honesto, admito que sou um amontoado de paradoxos. Creio e duvido, tenho esperança e sinto-me desencorajado, amo e odeio, sinto-me mal quando me sinto bem, sinto-me culpado por não me sentir culpado. Sou confiante e desconfiado. Honesto e ainda assim insincero. Aristóteles diz que sou um animal racional; eu diria que sou um anjo com um incrível potencial para cerveja.

Viver pela graça significa reconhecer toda a história da minha vida, o lado bom e ruim. Ao admitir o meu lado escuro, aprendo quem sou e o que a graça de Deus significa. Como colocou Thomas Merton: “Um santo não é alguém bom, mas alguém que experimenta a bondade de Deus”.

O evangelho da graça nulifica a nossa adulação aos tele-evangelistas, superastros carismáticos e heróis da igreja local. Pois a graça proclama a assombrosa verdade de que tudo é de presente. Tudo de bom é nosso não por direito, mas meramente pela liberalidade de um Deus gracioso. A nós foram-nos dados Deus em nossa alma e Cristo na nossa carne. Temos poder de crer quando outros negam; de ter esperança quando outros desesperam; de amar quando outros ferem. Isso e muito mais é pura e simplesmente de presente; não é recompensa a nossa fidelidade, a nossa disposição generosa, a nossa vida heróica de oração. Até mesmo nossa fidelidade é um presente. “Se nos voltarmos para Deus”, disse Agostinho, “até mesmo isso é um presente de Deus”.

Em Lucas 18 um jovem rico vem até Jesus perguntando o que ele deve fazer para herdar a vida eterna. Ele quer ser colocado no centro das atenções. O ponto central de Jesus é o seguinte: não há coisa alguma que qualquer um de nós possa fazer para herdar o Reino. Devemos simplesmente recebê-lo como criancinhas.

Por Brennan Manning

Avisos Desse Final de Semana

Chega de Religiosidade – Temos ao longo da nossa caminhada combatido a religiosidade e o tradicionalismo. A nossa fé deve ser posta somente em Jesus, sendo assim, o tradicionalismo e religiosidade deve ser abandonada. Chega de Religiosidade.    

Precisam se Engajar – Temos muitos irmãos que precisam se engajar mais no dia a dia da nossa igreja. Somos uma igreja leve, não manipuladora, anti-legalista e valorizamos as pessoas. Envolva-se e vamos crescer e ajudar a igreja a Crescer.

Orando Por Professores e Pregadores – Continuamos com necessidade de professores e pregadores para as nossas atividades. Vocês que está vendo a nossa necessidade e quer se colocar a disposição do serviço de Deus, será bem vindo. Estamos orando por servos que preencham esses espaços.

Irmãos da I Etapa – No dia 18 desse mês teremos a nossa primeira reunião de grupos com os irmãos da I Etapa. Será na casa de Ozenita e começará às 19 horas. Todos os irmãos que moram nessa etapa devem participar. Será no dia 18 desse mês.

Irmãos da II Etapa – Hoje depois do culto preciso me reunir com os irmãos da II Etapa. Por favor, não deixe de participar

Jovens em Ação – Vamos juntar novamente e crescer. Todos os jovens juntos no sábado aqui na igreja. Vamos começar às 19h30min e tragam amigos e amigas visitantes.

Parque Universitário – Na sexta que vem teremos uma atividade infantil para as crianças no Parque Universitário. Vamos sair na sexta a tarde convidando e a noite toda igreja junta levando os pequeninos aos pés da cruz.

Os Afastados – Não podemos esquecer os irmãos e irmãs que estão afastados. Devemos busca-los e integrá-los novamente a nossa comunhão.

Discipulado – A partir de domingo colocarei no boletim a primeira lição do discipulado Examinando as Escrituras. Respondam e se surgir dúvida me procure, cresceremos juntos.

Ganhar Almas – Tenho saudades de mais decisões, para que as decisões aconteçam é preciso evangelizar e orar. Todos nós precisamos evangelizar e orar por decisões.

Evangélicos estão menos vinculados às igrejas 

Denise Menchen, na Folha de S.Paulo
O crescimento do número de evangélicos no país foi acompanhado pela expansão dos fiéis que transitam por mais de uma igreja ou que não têm vínculos com nenhuma instituição.
O fenômeno, observado por pesquisadores da área, foi detectado também pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), que divulgou em junho dados do Censo 2010 sobre a religiosidade dos brasileiros.
A pesquisa mostrou que, ao serem questionadas sobre sua religião ou culto, 9,2 milhões de pessoas (4,8% da população) responderam simplesmente ser evangélicas, sem citar nenhuma igreja específica. Em 2000, foram pouco mais de um milhão.
Como os recenseadores não fazem perguntas adicionais, não é possível saber se de fato todo esse contingente frequenta mais de uma igreja, se frequenta só uma ou não frequenta nenhuma.
“A oferta de igrejas aumentou muito, e elas já não exigem aquela adesão irrestrita do passado”, diz Edin Sued Abumanssur, do Departamento de Ciências da Religião da PUC-SP.
O demógrafo José Eustáquio Diniz Alves, da Escola Nacional de Ciências Estatísticas do IBGE, aponta ainda que, atualmente, parte dos evangélicos já não frequenta nenhuma igreja.
“Assim como há os católicos não praticantes, hoje existem os evangélicos não praticantes”, compara.
Para explicar o fenômeno, há várias hipóteses: desde a decepção dos fieis com a igreja que frequentavam até os custos elevados da vida religiosa, passando pelo aumento do individualismo e pela busca por mais autonomia.
Ao mesmo tempo, tem se tornado mais comum a tentativa de evangélicos de ocupar o espaço público. “É algo relativamente recente, porque eles sempre foram minoria. Agora que estão tendo mais expressão, querem obter mais visibilidade”, diz Abumanssur.

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